لتستريحوا فيه وهو من السكون أي إبطال الحركة وحذف مفعول يشكرون وهو هذه النعم . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 62 ] ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خالِقُ كُلِّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ ( 62 ) ذلِكُمُ اللَّهُ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام للبعد والكاف حرف خطاب والميم علامة الجمع والإشارة بمعنى : المعلوم المتميز بالأفعال الخاصة التي لا يشاركه فيها أحد هو الله . الله لفظ الجلالة : خبر مبتدأ محذوف تقديره هو مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الاسمية « هو الله » في محل رفع خبر « ذلكم » . رَبُّكُمْ خالِقُ : خبر ثان للمبتدأ مرفوع بالضمة . الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . خالق : خبر ثالث للمبتدأ مرفوع بالضمة وهي أخبار مترادفة أي هو الجامع لهذه الأوصاف من الإلهية والربوبية وخلق كل شيء وإنشائه وهو الواحد الأحد لا ثاني له . كُلِّ شَيْءٍ : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف . شيء : مضاف إليه ثان مجرور بالكسرة المنونة أي خالق كل شيء من العدم . لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ : أعرب في الآية الكريمة الثالثة من سورة « فاطر » بمعنى فكيف تصرفون عن عبادة الله إلى عبادة غيره من الأصنام وهو خالق كل شيء من العدم . [ سورة غافر ( 40 ) : آية 63 ] كَذلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كانُوا بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ ( 63 ) كَذلِكَ : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . التقدير مثل إفك هؤلاء وانصرافهم عن عبادة الله إلى عبادة الأصنام يؤفك الجاحدون . وتكون الجملة الفعلية « يُؤْفَكُ الَّذِينَ . . » في محل رفع خبر المبتدأ أو يكون الكاف في محل نصب نائبا عن مفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير : يؤفك الجاحدون بآيات الله إفكا مثل إفك هؤلاء